《周易纳甲原理在现代经济管理学中的应用》

作者简介

弘扬易学的典范

──记南粤易学专家杨光玉

杨光玉，号天南居士，太极学博士学位。一九五一年十二月出生于雷州一个民间易学数术世家，从小对易学数术兴趣盎然。大专毕业后，工作之余继承祖父杨公云阶的事业，用现代科学观点对周易数术的生活实用进行研究，擅长于八卦信息预测和气场时空择优。其研易坚持义理与象数并重的原则，注重科研，学用结合，造福群众遍及全国各地。发起筹备湛江易学会和组织创办雷州易学会，领导易学研究引入正轨做了大量工作。荣获易学研究员、太极思维学专家、当代易学家、当代数术家等称号。曾被邀请参加周文王演卦城竣工典礼，多次为周易国际研讨会正式代表，多次获得优秀论文奖和荣获预测奥运奖、当代易学家盾牌、世界名人铜质证书、新世纪首届易学名人金匾。业绩被编入《世界人物辞海》、《世界名人录》、《世界优秀人才大典》等书。

理想愿望：弘扬祖先圣学，开拓中华易道，科学研究周易，造福广大群众。

社会职务：国际易学联会首届会员、SSIC教育调查部调查员、国际交流出版社特约顾问编委、国际数术科学研究中心理事、中华数术功第二代正宗传人、香港易学会永久会员、香港国际教育交流中心高级会员、中州文化研究中心易学研究员、内蒙易学院教授兼天地人信息学研究员、河洛易学院命理教授、内蒙老区易学院数术教授、雷州地区周易专家学社社长、湛江易学会常务理事、雷州易学会秘书长等职。

荣获称号：1994年5月经全国数家周易研究组织联合的专家组考核评定为易学研究员、1996年3月中国太极学术全国专家（联合）委员会考核评定为太极思维学专家、1996年6月新加坡授为当代易学家称号、1998年6月中国太极科学研究生荣誉学位部考核授予太极学博士学位、1998年11月第三届国际数术科学文化技术研讨会授为中国当代数术家称号、1999年6月世界文化艺术研究中心授予世界名人称号、2000年7月国际易学联会授予新世纪首届易学名人称号。

书存业绩：《世界人物辞海》（第二卷）1364页；《世界名人录》（第六卷）1090页；《世界优秀人才大典》（上卷）1001页；《世界名人录》（新世纪卷）594页；《中外名人辞典》224页；《中国专家人才库》（第六卷）1271页；《共和国专家成就博览》425页；《中国当代易学文化大辞典》752页；《当代中国易学文化名家论坛》（名家剪影卷）1页；《二十一世纪人才库》1480页；《中国当代数术家辞典》47～49页；《中国当代创业英才》（第二卷）1398页；《国魂—中华新世纪兴国英才传略》396页；《中国功夫超人龙虎榜》121页。《中华杨氏大典》（第一集）673页、《易学知识台历》等书。

论文发表：

变易篇：《周易介绍》1995年8月刊登在《雷州易学》；《河图初探》1997年9月刊登在《周易与科学研讨会优秀论文集》、1999年12月被世界文化艺术研究中心评为优秀论文、2001年11月刊登在《科学中国人优秀论文选》；《宇宙万物生成图式》1996年11月被第二届周易与未来科技国际研讨会评为优秀论文，刊登在该次大会《优秀论文选》；《“易”解北纬30`之迷》1995年1月被内蒙古易学院评为优秀论文，刊登于《易学纵横》；《易数与运数思维》1996年11月发表于韩国召开的第十三届国际易学大会、1997年5月刊登《首届易经与世界和平暨经济发展国际学术研讨会论文集》。

预测篇：《周易与预测》1995年8月刊登于《雷州易学》、1997年9月刊登于《周易与科学研讨会论文集》；《奥运何时能在北京召开》1993年9月获预测奥运奖、刊登于《预测奥运专辑》；《起卦加数例占宅初探》1993年8月刊登《民俗文化图》第七期；《关于四柱取天地之数的方法探讨》1994年6月刊登于《民俗文化园》第九期。

择优篇：《周易与择优》1998年11月被第三届国际数术科学文化技术研讨会评为优秀论文、刊登于该大会《优秀论文集》、2002年6月刊登于《当代中国易学文化名家论坛》；《择优本义》1994年1月刊登于《湛江易学研究》、1994年5月刊登《第一届国际数术科学文化研讨会论文集》；《造命歌新释》1994年1月刊登于《湛江易学研究》、1994年5月被第一届国际数术科学文化研讨会评为优秀论文，刊登于该次大会《优秀论文集》、1998年5月刊登于《华夏文化国际研讨会论文专辑》；《易数与民房建筑时间初探》1993年9月被第五届周易与现代化国际学术讨论会评为优秀论文、刊登于《专题论文》及《民俗文化园》第九期；《择吉初探一例》1995年5月刊登于《第二届周易与未来科技国际研讨会论文集》；《杨公造命新探》2000年9月被世界华人交流协会、世界文化艺术研究中心评为国际优秀论文，并在网络上发表。

教育篇：《周易蒙屯革鼎四卦与现代教育改革》2001年2月被人民教育编辑部评为优秀论文，刊登于《中国教育创新论坛》、2002年12月被国际教育研究中心评为优秀论文，刊登在《教育理论研究与实践》；《点石成金》2002年11月被中国教育报社评为优秀论文，刊登于《中国师德论坛文选》；《激发兴趣创新学习》2002年12月被人民教育编辑部评为优秀论文，刊登于《创新学习理论和实践》。

摘于广东省人民政府、中共广东省委宣传部、盛世新广东编委会合编，中央文献出版社出版《盛世新广东》

《周易》纳甲原理

在现代经济管理学中的应用

以我国正式成世贸组织成员为契机，我们正迎来新一轮发展潮。我们进入了一个活跃的国际经贸合作大家庭，如何把握事物的本质，搞好经济管理？这是摆在现代经济管理者的面前首要问题。在科学技术发达的日本工商界有着一个不成文的提法，课长以上的高层决策人要懂得《周易》。近年来，周易管理学的研究己颇具雏型，研究者主要侧重于将《周易》的思想应用于管理思想中，比如《周易》的整体化思想、应变思想、创新思想等，但这还不足以开拓易学在经济管理中的应用前景。经济管理学是一门实践性很强的科学，在当今引进日本、美国管理学的同时，如何形成适应于中国国情的管理学体系，是目前研究的主要课题。我们试图把《周易》纳甲原理的方法引入经济管理领域，探索一条经济管理学研究的新途径。

《周易》纳甲有阴阳、五行、六亲等内容，这些都是应用于古代占卜。如果我们用现代科学的眼光去考查，会发现其实是一门完备的系统科学，有全息论、结构学、平衡原理以及整体观念。当今经济管理学的研究己经深入到系统与权变理论，而《周易》纳甲原理无疑能够提供一套完整的方法，为经济管理学的研究展示一幅崭新图景。

《周易》纳甲原理在经济管理中的应用可以概括为以下几个部分：

1、阴阳道理在现代经济管理学的应用；

2、五行学术在现代经济管理学的应用；

3、六亲属性在现代经济管理学的应用；

4、纳甲预测在现代经济管理学的应用。

一、阴阳道理在现代经济管理学的应用

“易有太极，是生两仪。”太极指宇宙的本源，太极分化生出阴阳，阴阳是中国式思维的最基本特点，一阴一阳的对立状态就是两仪。宇宙中纷繁复杂的万事万物最初像的分类就是两大类，即阴性类和阳性类。“一阴一阳之谓道”，这是最精湛的命题，最精辟的理论。太极图象征太极——中道管理模式，象征着源源不断的活力。

1、阴阳多元论

我们从太极图中可以看到阴阳对立统一。如果把太极图看成黑白两条鱼在相互拥抱，黑鱼表征阴，白鱼表征阳，进而象征一切相互对立统一的事物。阴阳多元论是指任何一个系统内部的人员、物品、事件、环境中都包含着许多阴阳对立而又互补的多组因素。

谈到环境，又离不开时间和空间，又有宏观、中观、微观之分。七十年代办企业与今天办企业就很不相同，以前是纯大锅饭，现在己砸破三铁，扩大企业的自主权。这对企业发展而言，前者是阴性环境，后者是阳性环境。论自然地理环境，铁路、公路、水路沿线，尤其水陆交汇处是阳性环境，偏远山区的小城镇是阴性环境。

再说事件，事有难易、缓急、大小、常事与例外事等多组阴阳。谈到人员的阴阳问题更是名目繁多，如男性与女性、老职工与新职工、能力强的与能力弱的，外貌漂亮的与丑陋的、出身高贵的与贫贱的、工作表现积极的与消极的、气质外向与内向、短期心境欢乐或痛苦等。这些都是人们己经烂熟的一些词条，但在管理事务中，人事环境的各个单项合起来就会有五光十色的事态，问题就复杂了。管理者准确掌握每个人的各方面的阴阳性质和程度很有必要，大有用场，所以应尽力使其阴阳组合最佳，运转最灵，效果最大。

2、阴阳共存论

太极图中的黑鱼有个白眼，表示阴中含阳；白鱼有个黑眼，表示阳中有阴。这好比你中有我，我中有你，说明阴阳是共存的。阴阳共存论是指一组矛盾对立的事物都是互补相依而存在的，没有阳就没有阴，没有阴又哪来的阳？阴中有阳，阳中有阴，这是《周易》的核心观点、理论基石，如果用数学式表达即为2－1=0。假、丑、恶与真、善、美是一组阴阳，人们历来都很恨假、丑、恶，斗假、丑、恶，可是还是万世不绝，至今仍与真、善、美共存。哪个地方、哪个部门数不出一些假、丑、恶的事来？不少领导都视自己的反对派为眼中钉，肉中剌。可是任何时代的任何团体都不能根绝领导的反对派，它们总是正反相伴，阴阳共存。所以易道很深的毛泽东主席说过，四个手指向一边，大拇指向一边，这才捏得拢。有兴趣的人还可做个小实验，把一条蚯蚓从中截成两节，饲养进行观察，结果有头的那一节在断端会长成尾部，有尾的那一节在断端会长出头部，开始两个新的生命，这是阴阳共存的最好见证之一。如果阴阳缺一则宣告终结与消亡，许多人都只看到阴阳对立的一面，而不看到阴阳互依的一面，这是不对的。我们必须明白这一点，我们的任务就是把它们如何搞平衡、协调。现代经济管理者如果搞通了上述道理，就可去掉一串串的烦恼和怨恨。

3、阴阳相对论

太极图的黑白鱼相互拥抱，这并不是彼此割裂的僵死的东西，而是形成一个富有活力的秣态结构系统。阴阳相对论是指任何事物分阴分阳是相对的，而不是绝对的，这意味着事物在正常状态下，由于对立面的相互渗透和相互作用。如处在领导和被领导的地位来说，作为一个中层领导在上层领导面前他属于阴性，也就是处在被支配的阴柔位置；而在基层领导者面前他又属于阳性，也就是处在支配者的阳刚位置。俗话说的“欺软怕硬”正好说明阴阳相对的问题。个别管理者在上级面前卑躬屈膝，象绵羊一样驯服，这就是“怕硬”，而对“阳”自己成了“阴”；可是他在下级面前却又凶狠独裁，象虎豹一样威风，这就是“欺软”，而对“阴”自己又成为“阳”，就是这个道理。任何事物的阴阳定性，都是依据它的时间和空间背景而定，才能准确合理。

4、阴阳交变论

由于阴阳互根，就必蕴藏着阴阳交变的契机。如果把太极图分成八份组成太极——八卦图，就可以清楚地看到阴阳交变，循环反复。阴阳交变论是指事物的阴阳性质并不是一成不变的，事物在内外因素的作用下会发生阴阳转化。一个单位的兴衰变化，一个人积极进取与消极沉沦的变化，一种商品新问世走俏与后来滞销积压的变化，有用信息与过时信息的变化等都是一种阴阳变化。事物的性质都不是一成不变的，在一定的条件下都是可变的，都是要变的。现代经济管理者应努力使它向有利方面变化，控制它变向不利方面。

5、阴阳各妙论

阴阳各妙论是指事物在某一具体情况下，阳有阳的妙用，阴有阴的妙用。世人总是不分青红皂白一味片面地崇尚阳、赞美阳、追求阳，轻视阴、嫌弃阴，并己形成强大的习惯势力很难改变。世界有许多阴性事物与阴性方法被人们忽视冷眼相待，可是有许多杰出的领导者在这方有用得出神入化，收到奇特的效果。例如美国有个大商店老板别出心裁雇了一个极丑的女营业员，广大顾客都争相光临，一睹丑女的“尊容”，于是生意大发。可见，事物在某一具体情况下，阳有阳的妙用，阴有阴的妙用。

如在军事上“兵不厌诈”，就是运用各种假象与伪装掩饰军事真情，以迷惑敌方，达到取胜的目的，这就是阴性作法，阳性作法是办不到的。有位名作家说：“真正历害的人从不暴跳如雷，从来不用泼污水，从来不夸张，从来不抒情，不喊叫。喜怒无形于色的人，比大吵大闹的人历害得多。”这是说明阴法比阳法更妙，更顶用。例如古代宋将曹璋镇守谓州时，一天正在与客人下棋，忽然有人跑到帐内向他报告，说有十几个人叛逃到西夏去了。曹璋听后没有吭声，报告者怕他没有听清，又大声说了一遍，曹璋从容地说：“那是我特意派过去的，你老是叫什么，出去。”结果西夏人把那十多个叛卒全部杀了，并把人头扔到边界上，以示不中曹璋的奸计。你看，一句听起来很平常的话，毫不费力地不露形迹地除掉了一伙叛贼，真是妙不可言。

又如老虎与狐狸，前者凶猛属阳，后者狡猾属阴，相比之下狐狸不堪一击。可是谁知道狐狸竟在老虎面前夸口做了兽中之王，老虎在被捉弄之后进行反思，才恍然大悟，原来智慧比武威更有力量。这虽是寓言故事，但可以帮助我们从理论上思考问题，阴性胜过阳刚。拿破仑也说过“世界上只有两种可怕的力量，即刀枪和思想。从长远看，刀枪总是被思想所战胜。”这种趣题中的玄妙，是耐人寻味的。

6、阴阳平衡论

阴阳平衡论是指某一事物的阴阳两个方面，在程度的对比上是均衡的，对等的，所以也是平衡的、和谐的、协调的、美妙的、兴旺的。如果某一事物阴阳度的对比不平衡，就会显得混乱、丑陋、衰败。阴阳平衡状态是宇宙间万事万物的理想状态，在六十四卦中地天泰卦是最佳的代表，从纳甲法看地天泰卦是六合卦，阴阳各半，完全平衡，且又天地交感，富有生机，所以“小往大来，吉无不利。”

世界上的万事万物在其相应的时空背景中，平衡是短暂的，不平衡是长时间的。失衡长时间缠着我们，困扰着我们，我们一往情深地追求平衡，可是历尽艰辛刚获得的平衡总是不久就会失去，又要费九牛二虎之力去求得新的平衡。任何一个单位内部出现扯皮、纠纷、欧斗、打官司，都是阴阳不平衡的表现。管理者应胸有成竹，入目三分，一眼找出失衡的地方，有效地进行调适。

谈到团体的平衡，就要素而言有以下一些：

第一是领导者自己本身要具备形与质的相对平衡。《周易·系辞》说：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”这里描述的正是一个身居高位而才德低下的领导者形象，这种人很少有无招灾的。位高属阳，低能属阴，形与质失去相称平衡，所以结果是不利的。尼克松说过：“有些人道德高尚，但不那么成功。老实人跑倒数第一，这句话用于政治要比用于体育更为合适。” 尼克松所强调的是领导者要有自己职务相称的气质。此外，领导本身还要做到社会角色之间的协调平衡，在单位中是一个出色的管理者，同时在家里也应该是一个模范丈夫和慈爱父亲，在社会上是诚挚的朋友等等。若与此完全相反，那他的容身之地就只有十分有限的一小块地方，忧喜交集，心境不宁，哪有平衡和安稳？事业就会举步艰难。

第二是与上级保持均衡关系。基本的原则是“门楣不可高过屋脊”，否则就会失衡。所以在低能领导面前，万万不可面对面地显山露水，使对方处于一种“阴柔”境地，以致阴阳颠倒。

第三是与下属保持平衡关系。基本的原则是“权威不出格”。例如你只有定他奖金高低的权力，而要宣布降他的工资或停发工资，这就出了格，不平衡，最后会自讨没趣。

第四是同级同行平衡，不可居高临下。要保持平衡关系，至于事业上的竞争则是另外一回事。

第五是属下之间的平衡。这个问题最容易忽视，而牵涉的面又很广。请看下面一个等比式：

A的结果∶A的投入量＝B的结果∶B的投入量

式中“投入量”指精神的、体力的、成就、贡献、技艺、经验等。“结果”指物质、金钱、地位、权力、他人的关心和敬重。要是等式两边严重失衡，这就表明团体内部分配、奖励、晋升等许多问题是不合理的，使团体成员间失衡而嫉妒不满，怨恨闹事以致影响集体的发展。王勃感叹：“冯唐易老，李广难封”，正是上述等式失衡的典型事例。

 无论是建立新的平衡，还是保持己有平衡，都只有一个根本大法，即抑扶法。这是说当事物阴盛阳衰时就要扶阳抑阴；当事物阳盛阴衰时就要抑阳扶阴。分清各组阴阳的失衡度，恰当巧妙地确定运用扶或抑的方法，或是扶抑并用。在管理工作中，表扬和批评是常用的方法，如果用得不好，则收效甚微，还会阴阳失衡走向反面。在表扬人时要做到点面结合，要是老是表扬那么一两个人，久而久之其他人便产生反感，不买先进的帐，不买领导的帐，原因何在？因为多数人长期处在阴的位置，造成阴盛之势失去平衡。如果把一些有进步的人及时提出表扬，减阴增阳就趋向平衡。另外在批评时，只能就事论事，不可全面否定。批评的目的不是打击人毁掉人，而是教育和转化人，消除消极因素。如果某人因一二次失误过错，对他进行批评时全面否定，所有长处被抹了，过去的成绩也抹了，这样他就被置身于全阴无阳的境地，严重失衡。他不但不服你的批评，反而会与你大吵大闹。所以在批评人时要先表扬后批评，或批评后又表扬，以免阴阳失衡。

 俗话说：“万变不离其宗。”不管社会如何发展进步，宇宙世界的阴阳之道是永远不会改变的，阴阳平衡理论在管理工作中的应用也是万古皆通的。但各种事物平衡的情状又是千姿百态，丰富多彩，各具物色的。每个管理者应全面理会阴阳多元、阴阳共存、阴阳相对、阴阳互化、阴阳各妙的真正含义，然后才有可能娴熟地掌握阴阳平衡的最佳方法，管好自己的部门及单位，在现代激烈的竞争之中，立于“元、亨、利、贞”的不败之地。

二、五行学术在现代经济管理学中的应用

有人说，中国古人认为金、木、水、火、土之五行是组成世界的元素。其实在周易象数理论中，五行并非指什么具体的物质，而是一种“象”，也就是一类事物的象征特征，用现代科学的语言讲，就是一种全息学术。比如“金”，它并不只是指金属一类的物质，它可以指代天（乾），可以指代地域的西方，可以指代四季的秋天，可以指代五脏中的肺……。天地人可以统一，这就是一种全息论，只是它的全息机理尚未弄清楚罢了。

更为主要的是五行体现出的相生相克原理，即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。这种原理象征着自然界普遍存在的统一的稳定的自组织系统。五行循环反映在自然界的意义是任何两个事物，如果它们具有相互促进又相互制约的相关性，它们就能够耦合形成另一种具备新的功能的组织结构，然后再耦合再生成直到最后形成一个稳定的自洽的系统。我们说古代的五行是描述自然界生命本身固有的这种系统结构，而现在我们研究的经济学并不是先天存在，而是通过自身的生长、作用、演化而成的。我们现在要从纷乱的经济体系中寻找类似于五行循环这样的规律与模型，从而为研究经济管理学提供一种很好的方法论。

国外有一种叫生态经济理论，认为经济结构就如生态结构一样，一环扣一环。比如把国民生产总值比作兔子，把居民消费比作狼，草是原材料、能源。如果狼多了，吃尽了兔子，狼也将死掉。如果兔子多了，吃尽了草，兔子会饿死，最终狼也死了。所以这种理论提出经济要适度增长，以维护其总的平衡。但这种生态经济理论实际上并不完全符合经济本身的结构。因为一个经济系统不是食物链的单向关系，而往往是一种闭合的循环关系，而且任何两个元素之间都有直接的关系。

1、经济运行中的五行循环图

把经济运行中投资、消费、财政、产值、积累这五要素，用土、金、水、木、火之五行来表示，这样更容易反映它们之间互动相关，闭合运行的内在规律。相生相克关系图示说明：

（1）投资：投资是将资金进入生产领域，用于购买设备、厂房、机器、原材料等，或进行基本建设。也就是将资金固化为资本，不可抽回。而资本是整个国民经济的基础，所以取象为土，是生育万物之母，且有不动之象。

投资的来源有两条渠道，一条是将积累用于投资，另一条是将财政收入用于投资。积累用于投资是相生的关系，即表示通过银行信贷、投资公司和股票投资，是可循环再生且不断增长的投资形式，是投资的自然渠道。而通过财政投资是相克的关系，是一次性的、不可收回的，它不能促进投资的良性循环。

（2）消费：消费是用货币购买商品，这种商品不能创造别的产品，在使用中被损坏掉。所以取象为金，取收杀、拆毁之意。

消费的产生根源来源于工业化生产，即投资。在非工业化社会里，消费是极少的，故投资与消费是相生关系。消费直接损耗了产值，所以消费对产值来说是起相克作用的。

（3）财政：财政是通过税收获到资金。除用于国防和事业开支外，国家将财政用于科研教育等基础性投入。水多流动，其性润下，类似于国家财政支出补充重点产业和重要事业，所以取象为水。

财政收入虽直接来源于企业，但根源却来自消费，国家的大多数税收都是由消费带来的，故财政与消费是相生关系。国家将财政用于科研教育等基础性投入，财政支出是消耗国家的净积累，故与积累是相克关系。

（4）产值：产值就是通过消耗原材料能源及其他制造成产品，使其增值的部分。木性具有生命活力，生发向上之性，类似于国民生产的自然增长，所以取象为木。

产值直接消耗投资，故产值与投资有相克关系。国民生产值增长取决于财政支持，因为财政用于公共设施建设科研教育等方面，而这些方面的好坏直接影响到经济增长的后劲，所以产值与财政是相生关系。

（5）积累：积累是通过储备、储蓄、债券、股票等方式将资金积累起来，用于投资或备他用。火性多变，强弱可控，类似于国家通过控制利率，调控国民经济的平衡，所以取象为火。

积累通过减少消费形式，积累增多，消费自然减少，所以呈现火克金之象。而积累的增长还来源于国民经济的增长，即产值的增加。只有经济的增长才能引来积累，即是木生火之象。

五行的相生相克本是易象的概念，是模糊的相似的表达方式，用在表达经济五要素的相互关系可以看到如下特点：

（1）相生有内在因果性，是本质的，永恒的，可重复的滋生关系。相克是表面的矛盾性，是现象的，短暂的，一次性的耗损关系。

（2）相生属于经济的自然现象，相克属于人为的因素。

2、企业生产经营过程的五行循环图

企业的生产→销售→投入→效应→再生产五个环节的连接点：生产资料→产品→利润→技术与广告→市场，构成企业全部生产经营过程的五行构图。

企业的主要目标是追求利润，但同时必须保持生产经营环链畅通运行均衡发展，此图可以帮助企业管理者根据本企业的优势力量进行战略性决策，以实现最大利润与长期发展。

现列举此图给我们的启示：

（1）如果盲目追求利润，盲目扩大生产会导致市场饱和而萎缩，此为水多火熄，无力克金，造成产品严重积压，最终影响了利润。所以要保持企业留有一定的技术贮备和市场潜余，增强企业长远发展的后劲。

（2）对于我们现在的多投入低利润的粗放型经济，需加强技术投入和市场开拓能力，以技术与市场促进效益。此为土多克水，求木来制土。

（3）发展建立以技术与市场开拓为主体的企业，有着巨大的优势。企业不仅能开拓为自己的优势市场，降低竞争风险，而且可以以少投入的方式实行较大的利润。此为木多生火以溶金，木多制土而存水。

3、用五行属性原理构建企业的管理模式

现代经济管理学己从传统的研究生产和提高劳动生产率转化为研究市场，研究整个世界、整个社会动态的经济运行。那么就必须要求企业的管理职能机构既能有效地管理企业，又能宏观地把握市场。企业的管理部门既有条理性，有序性，又有灵活性。五行金木水火土的属性由静到动，静动结合，层次分明。受五行五种属性的启示，企业五大管理职能机构按以下模式划分。

以上模式可得出以下启示：

（1）按五行属性划分的五大职能机构，要求每种机构的管理制度和规范各不相同，以上列顺序由死到活，由严到松，由封闭到开放，而且要求根据企业人员个性特点与品质、才智与能力，安排与之相应的工作岗位，以达到人尽其才，才尽其用的管理目的。

（2）对技术人员的管理要建立新的原则，以多职多能、求新求异来要求他们，不拘一格大胆给予他们某种工作自主和自由。如美国惠普公司允许技术人员将公司的实验仪器带回家中去实验，便是这种原则的典范。

（3）老子讲“上善若水”，又讲“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。孙子讲“夫兵形象水，……兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”现代企业在激烈的市场竞争中，要具备如水一样避实击虚，因地制流无孔不入，又能以弱克刚的经营决策机能，方能处于主动百战不殆。智囊机构的功能便是这样。我国企业职能部门设置虽很多，但唯独没有设立智囊机构，而智囊才是企业的头脑，没有头脑的企业是无法适应当今市场经济的。

4、用五行属性来研究企业的决策过程

现代企业决策的发展，逐步从个人决策转向集体决策、专家决策，企业实行董事人决策领导机构，使决策行为更为科学化。对于决策过程的实际操作设计，五行属性能给我们以启发，下面介绍用五行原理来设计的决策模式。

把决策人员根据他们的特长和观点分为五个组：

火：其色红，在八卦中是离，象征光明。在决策时为积极乐观的一方意见。思维方式情感化多从可行的，有利的因素去考虑。

水：其色黑，在八卦中是坎，为陷，为隐伏，象征困难和险境。在决策时消极退避的一方意见。思维方式多理智，多从不可行，不利的因素去考虑。

木：其色绿，在八卦中是震、巽，具有生发开拓条达之象。思维方式是发散型思维，多从更深的角度来考虑，具有创造性和求异性。在决策中充当开拓思路，另辟新途的角色，为决策选择提供多种方案。

金：其色白，在八卦中是乾、兑，拆毁之象。思维方式是收敛性思维，与木性相反。这组意见专门排除各种可能性与不合理性，优化决策选择。

土：其色黄，在八卦中是艮、坤，具有稳重中和之性。在决策中综合其他各方意见，得出比较客观理性的中间意见来，然后进行总裁。

采用这种决策程序，能够充分考虑到各方面的因素，进行利弊综合分析，优化选择，避免决策失误。同时启示企业在选择决策机构人选时，应考虑配置五种性格才能特点的人员，以自然形成五行决策的形式。

三、六亲所属在现代经济管理学中的应用

六亲即父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼，它们是根据六十四卦每爻所纳的地支所在宫的属性来确定。即生我者为父母，克我者为官鬼，我生者为子孙，我克者为妻财，同我者为兄弟。利用六亲可以分析事物与它外部环境的关系，因为用系统论的观点看，事物的特征状态是由它与外部环境的关系中体现出来的。

任何事物的形成与存在都离不开外部环境的五大因素----六亲。我们现在用六亲关系原理来分析企业管理。

 现代管理学的创始人卡斯特与罗森茨韦克提出工业公司的工作环境的五个组成部分：消费者部分、供应者部分、竞争者部分、社会及政治部分、技术部分。我们根据六亲所属原理也提出企业赖以生存发展的五大因素，与上述的五部分基本吻合。这五大因素是技术与组织、资产与利益、法律政策及社会因素、竞争对手与合作伙伴、消费者部分，它们与六亲对应以下：

父母：象征文书、文章、合同、印章之类，对应于技术与组织软要素。在企业创办时，企业章程所规定的宗旨、性质、组织机构的设置、经营范围等内容连同企业的技术力量都属于“父母”。它决定了企业的结构特点，并决定产品的竞争力和生命力。

兄弟：与我同类，克制妻财，称为劫财之神。对应为企业的竞争对手或合作伙伴。但不管是竞争对手还是合作伙伴，必定要分取共同的利润，现代企业的发展逐步走向较大规模的联合、竞争与合作日显重要。

子孙：能生财，克制官鬼，称为福神。对应为消费者。企业的生存和发展完全依靠消费者对企业的信任和接受。

妻财：是养命之源，象征能被自己支配和使用对象，对应于企业的资金、原材料、设备、劳动力和利润部分，统称为资产和利益因素。

官鬼：为忧患之神，但不能一概而论，若自身弱小时被官鬼克害则为祸；若自身强大时被官鬼克制自己的对手兄弟，反而对自己有利。所以它所对应为法律、政策及社会因素。对于有些企业还是它的行政主管部门，政策与行政统得过死，对企业多为不利。如果健全法律，保证公平竞争，对于规模大、经营管理好的企业极为有利。

六亲原理在企业经营决策中的实际应用：

1、提出企业多目标经营策略的原理

 企业作为社会主义经济生活的一部分，与外部世界构成一个不可分割的整体。企业的目标不只是停留在单纯追求利润上，多目标的经营策略是现代企业的一大特色。根据六亲原理，现提出企业经营的五大目标：

（1）父母目标：即把推进技术进步，创建优秀的企业文化，探索完善的管理体制作为企业的目标。美国杜邦公司把推进人类的技术进步作为企业目标之一，威廉·大内《乙理论》认为，企业文化和企业组织管理形式是企业成功的关键，他提出“乙型文化”和“乙型组织”，都体现了这一目标。

（2）兄弟目标：即把企业联合形成集团优势作为目标。国外大企业通过相互渗股进行跨部门、跨行业、跨国界的某种联合，实现产业转换和更新，形成垄断性经营。

（3）子孙目标：即把用户第一作为企业的目标。诚心为用户着想，替用户服务。

（4）妻财目标：即把追求利润作为企业的目标。在企业初创时的资本积累阶段，利润是首要的。

（5）官鬼目标：即把推行社会公益事业，推进社会事业作为企业的目标。海尔总裁张瑞敏说：“天下最无价的是人心”，基于此种因素，国际大企业、大公司纷纷在文化、教育、科技、医疗等方面设立慈善基金，笼络人心、凝聚人才，以实现其成为大企业家、大慈善家的目标。如美国钢铁大王安德鲁·卡内基他一生投资慈善的金额为45 亿美元。约翰·D·洛克菲勒是美国的石油大王，他一生投资慈善的金额为 54亿美元。比尔·盖茨也宣布他的185亿美元财产，基本上要全部捐给慈善事业。目前他已捐出 5 亿美元建立了一个慈善基金。在国内，宁波的大红鹰烟厂投入6000万元设立了大红鹰慈善基金。上海卷烟厂每年捐1000万元给慈善会设立慈善助学基金。

2、利用本企业的优势，规划企业的策略

从六亲的生克关系可见，父母克制子孙，而父母却生兄弟，兄弟又生子孙。所以在企业具备技术与管理的优势而资金短缺的情况下，可利用“借鸡下蛋”的原则，与他人联合方式，输出技术与管理，开拓大市场，实现较大利润。

四、纳甲预测在现代经济管理学中的应用

一个企业的发展和振兴，依赖于这个企业的经济效益，而经济效益的获得，除科学管理、引进先进技术和员工的努力外，还取决于企业的财运。运用“纳甲”预测一个企业的财运，对现代经济管理起着很大的参考价值。

《易经》通过卜筮手段沟通天人信息，进行天人对话，从而获取关于某件事情的吉凶信息。《周易》纳甲预测的本质根源无疑是巫术，但随着历史的发展和“易”的构建，它已挣脱了巫技，可以说它是以巫术文化的理性化发展，成了冷静的数理推衍，根据严密的逻揖和复杂的联系性对宇宙间万事万物的一种特殊的认识和把握。它的显著特点是“直观、超时空、不合乎逻辑”。现依据纳甲预测运算机制原理概略介绍如下，仅供大家参考。在具体运算时还要全面分析卦中其他因素，不可以为典要，一定要“惟变所适”！

1、新设公司预测

新设公司一定要慎重，依据纳甲预测运算机制原理，若预测卦中世爻或财爻旺相，或财福旺相持世而不犯刑克，或应为财旺动生合世爻，一般利于新设公司。如果卦逢六冲，或世爻财爻逢绝入墓，或遇刑冲空破及应爻临官兄旺动克世，皆为不吉。太岁生合世或动爻冲太岁，似也不可新设。若卦中财动化子，似宜守旧，不宜扩大业务和新设公司。

卦中财动生合世爻或财伏于世，或伏于子孙而得其生扶旺相，或财动而化生化旺，子动而化财化生化旺，皆为经营效益好。若财伏空墓破，或财旺化空破墓绝化回头克，或兄旺动克世，或父动助兄克世，或应爻刑冲克害世爻，恐为亏本。若财爻伏于父下，可能亏失过半；伏于官下财多耗散而难赚回；伏于兄下主财不利且多是非及意外。

例1、1992年某天我单位开会时，某领导先挥手后才宣布：决定与台湾老板李某某合办虾苗孵化场。我即以该领导“先挥手后才宣布”起卦，先挥手，即手先动，手为艮为山，作上卦；后宣布，即口为后动，口为兑为泽，作下卦。上艮下兑则是山泽损卦。艮七兑二共九数，则三爻动，得山泽损之六三爻。

官鬼 —   寅木 应

妻财––  子水

兄弟––  戌土

兄弟––×丑土 世  — 辰土

官鬼 —   卯木     — 寅木

父母 —   巳火     — 子水

分析：兄弟持世，不利求财；应爻官鬼克世，于我方不利且有灾。外卦艮土为体，内卦兑金为用，变卦又为乾金，用变皆泄体卦之气，自始至终耗损不吉。兑为口舌，还防官讼出现。用互震木又克制艮土，故呈凶象。《损》之六三爻辞曰：“三人行则损一人，一人行必得其友。”我当晚与一位朋友赖校长谈起此事，说：“办虾苗场，我校绝对是赔本的。如果是派出三人到公司任职，那更不吉利。”公司成立后，我方果真派温某、洪某、梁某某三位到公司任职。不到三年生意失败，与对方开了庭，我单位赔本几十万元，且温主任在公司任职期间遭病去世。

例2、1994年3月23日（农历二月卯建十二戊申日）某市法院某干部预测新开公司，用铜钱起卦得地雷复之水火既济。

子孙––  酉金    朱雀 ––子水

妻财––×亥水    青龙  — 戌土

兄弟––  丑土 应 玄武 ––申金

兄弟––×辰土    白虎  — 亥水

官鬼––  寅木    滕蛇 ––丑土

妻财 —   子水 世 勾陈  — 卯木

我说：“卦逢六合，财爻子水持世，子水之长生于申日，一般来断可以发财。殊不知卦有两财，内财子水为本，外财亥水为利，外财动化回头克；间爻辰土兄弟又发动，兄为求财阻隔之神。故断无财可求。”

他说：“做生意的目的就是求财，如无财可求，那么我就不做了。”

我见他相信，就进一步提醒他：“不但无财可求，在农历三、四月，还须为兄弟花去一笔钱。”

谁知他一听，拍案而起，“生意不赚钱我信。但说为我兄弟花钱是不可能。”与他同来的吴医生说：“不要激动，你耐心听杨老师分析吗！”他的态度才柔和一点，说：“杨老师，你不知道，我兄弟是比较有钱，虽不是富翁，但钱比我多百倍。就算他的生意全败了，他的家产还有，怎么可能花到我的钱？这是不可能的事。”

“是不可能的事？！但这种预测的特点是超时空，不合乎逻辑的。”我见他不信，就不想多说了。

5月17日（农历四月巳建初七癸卯日）他又来我家，说：“杨老师，我想测测我老兄的运气。”我说：“不测了，测得不准。”他说：“准呀，前次你不是说吗，这两个月我须为兄弟败些财，我也意料不到。可是我老兄在南湖承包的油站上月失火，老兄与大嫂都到外地避难，现在他的官司总是我出钱找关系呀，真想不到是这样为兄弟败钱的。”

2、经济前景预测

依据纳甲预测运算机制原理，古人介绍内外卦比和、外生内求财易得，内克外求财周折，外克内兼旺相求财数倍。外卦无气应又克世者不吉。六合卦求财容易，六冲卦难于求财。财在外卦动，求财无望。在内卦兴旺易求。前卦有财后卦无财，主艰难在后，速谋有得。前卦无财后卦有财，主困难在前，待财爻旺相年月方可。卦有两财，外旺内冲或空，本少利多。内生旺外逢冲，利息轻薄，但可正本。内外死绝，剑手折本。财不上卦者灭本。

太岁持财福求财一年顺利，持兄主一年不利，持官主惊忧，持父主艰辛。求财宜财福旺相，或动化进、回头生，或旺财生克世，或子爻动而生财，财爻不空、不破、不刑冲克害，都是求财吉象。财旺临身世，或财旺动生合克身世，或子化财生合身世，易得。财来生世克世，主得财之象。若世静财动，主财来逐我。如世克财爻，财静犹可；若财动不能及也。

卦本无财而月日为财来生世应，或世下伏财得日辰并起，或应动化财生合世爻，或子孙旺相兄动生之，或日辰世应三者合财局，或应衰而临日辰长生者，皆有财可求。财临长生福德临官，财源绵绵不绝。财爻旺而子爻死绝，只许一度。

世克应，或应与财值空破，或财动化鬼化空破绝，或财动去合应爻兄爻旁爻，或身世克动财，皆无财可求。

财局合福神上吉，福局合财吉。鬼局多阻，兄局分散，父局艰辛难得。财逢冲破而世遇生扶，则身安而财散。

财之多寡，以财爻的旺衰决定。意其多，取财爻之纳甲数断其多少。以甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四，加减之。旺相加倍，休如数，囚死减半。意其少，取财爻之支神。以水一，火二，木三，金四，土五之数随旺增衰损。

例3、2003年9月17日5时45分钟（农历八月酉建廿一癸巳日酉时）湛江某公司经理来电要预测这次生意，我要他随口报出二个数字。他报3、8。

3数为离为上卦；8数为坤，为下卦。则得卦火地晋。两卦数加酉时10数共21，得三爻动。故得火地晋之六三爻动。

官鬼 —   巳火    白虎

父母––  未土    滕蛇

兄弟 —   酉金 世 勾陈

妻财––×卯木    朱雀  — 申金

官鬼––  巳火    青龙 ––午火

父母––  未土 应 玄武 ––辰土

我对他分析说：“玄武临应爻，未土落空，主此次生意信息或合同有诈骗性。兄弟持世，三爻卯木财动化申金为回头克，主赔本失财，朱雀加临且有是非口舌。火地晋之六三爻动，外卦离火为体，内卦坤土为用，离体生坤用，泄本身之气，己有破耗钱财之象。且用卦变为艮土，泄离体之气更重。到了农历九月则应破财。请不要参与这次生意。”

他为难地说：“我根据朋友提供信息及我的市场调查，认为此笔生意一定赚钱，所以己经投资了。我报38谐音是为生发，就是说发财呀，为什么您却把意思测反了？”

我说：“这我知道，我也希望你发财，但是谐音我认为只是对人们的一种心里安慰。其实任何数字在卦象上反映都有吉凶的两方面，这要由当时预测时空决定。比喻只有电话、车牌的连带发（即8）字的号码，就可发起来吗？如果这样发财可太容易了。我认为一些人耗费钱财去购买那些所谓吉祥号码，只能是一种自己欺骗自己的心理安慰。”

他笑了笑，“说的也是。”

我继续说：“你的卦象离火为体，去生用卦坤土及变卦艮土，离火代表你自己，你去生他，泄了本身之气，则主耗财。九月土旺，所以断时间为下一月。”农历九月果然应之。

例4、1994年7月26日（农历六月未建十八癸丑日）雷城朱某预测生意，用铜钱起卦得坤为地之艮为山。

子孙––×酉金 世 白虎  — 寅木

妻财––  亥水    滕蛇 ––子水

兄弟––  丑土    勾陈 ––戌土

­官鬼––×卯木 应 朱雀  — 申金

父母––  巳火    青龙 ––午火

兄弟––  未土    玄武 ––辰土

我分析说：“世应俱动，必改主张。卦六冲变六冲，空了又空，不利求财。世爻酉金动而化空，不能克制应爻卯木。应爻卯木官鬼临朱雀发动，主官非，但化回头克而不大为害。兄弟未土加玄武临月建与应爻官鬼卯木，有待财爻亥水而合官局，世爻酉发动化空且入日墓，不能克制官局，财去合官，故财被官方没收。”

他不信，后来生意果赔本十七万元。

例5、一九九四年农历正月廿三己丑日我朋友带来几个生意人要预测财运。用铜钱起卦测得坤为地之天地否卦。

子孙––×酉金 世 朱雀 —戌土

妻财––×亥水    青龙 —申金

兄弟––×丑土    玄武 —午火

­官鬼––  卯木 应 白虎

父母––  巳火    滕蛇

兄弟––  未土    勾陈

当时我断：兄临日辰发动来生世爻子孙，主有伙计来邀其做生意。子动而生财，财爻亥水又动化回头生，故有财可求。但卦六冲变六合，求财先难后易，月建克制兄弟，兄动而化空，内卦兄弟也落空，故正、二月这类生意一次也没有做成。

这时他们一听，大有反感，一个站起来说：“还在正月呢，你为什么说我们生意做不成？”

我知道，雷州人在正月最讳忌那些不吉利话，特别是生意人。但我还是按卦理分析下去，“资金不到位。”

谁知话刚出口，另一个更生气地说：“你知道我们老板多少钱？敢说没有资金。”

我抬起头来看看他们，老板心平气和地说：“你们不要吵，让杨老师分析下去。”

我见老板态度和谒，平易近人，就继续分析下去：“你听清楚我的话，我说的是资金不到位，是卦中呈现出资金投资到另笔生意项目，一时周转不过来，不是说没有资金。再说从卦象看，正、二月也不利。待三月辰建与世爻相合则有利，也就是清明后财运很好，可大干一场，赚了二数后，到四月底五月初，这项生意要停下来。”

老板笑着问：“你知道我们是什么生意？既然清明后财运好，为什么四月底就又叫停下不做了？”

我也笑着说：“什么生意？我不想知道，也请你不要告诉我。”我的态度严肃起来，“根据卦象，到四月底五月初，这类生意会在雷州的正西或西南方向有伤杀官方之事发生，祸及朝庭。”我劝他今后要合法经商。

后来果真如此，他在正、二月一次生意都不谈成，在三月份赚得利息两百万多元，四月则停下到外地去。不久本地在西南方的流沙港出现一桩走私船与海南海关冲突事件，打伤海关的人，中央还派来专案组。

例6、一九九四年农历十二月十六丁未日企水港有一亲戚陈某来电说，他朋友与人合股生意，用铜钱起卦测得火雷随之离为火卦。

兄弟 —   子水    青龙

官鬼––  戌土 世 玄武

父母 —   申金    白虎

­官鬼––×丑土    滕蛇  — 亥水

子孙––  卯木 应 勾陈 ––丑土

妻财 —   巳火    朱雀  — 卯木

他认为此卦日月临财，世坐财爻，内财旺动，求财大利，利息很高。他朋友听了分析后，又在原来五万元的基础上再投入三万，他放心不下就打电话与我联系，请我分析一下。

我反而说：“请你朋友赶快收回成本，不要参与此生意。因为此卦财爻过多，反复困难。应爻兄临天贼，出空为祸。卦变六冲，后果不堪设想。”

他说：“只做一次行不行？”我说：“一次也不行。一旦参易，必折本亏损。”

果真在预测之中，他朋友八万元的本钱只一次全部赔光。

例7、1994年8月7日（农历七月未建初一乙丑日）雷城关部某某预测生意，用铜钱起卦得火风鼎之雷风恒。

兄弟─Ο巳火    玄武  ––戌土

子孙––未土 应 白虎  ––申金

妻财 — 酉金    滕蛇   — 午火

­ 妻财 — 酉金    勾陈

官鬼 — 亥水 世 朱雀

子孙––丑土    青龙

我分析说：“日月应爻克世，世爻虽然避空，但出空为凶。兄弟临玄武发动，不利求财。破财之日应是世爻出空后巳、申日，因巳火动，则以逢合逢值断应期，可能性较大还是巳日，冲动亥世。”

后来，她果然在8月23日（农历七月十七辛巳日）亏本败财。

3、股份合作预测

预测股份合作，世爻为预测者一方，应爻为对方。宜世应相合，财爻又不受冲克，预示前景光明，财运亨通。财来生克世应爻，为双方得利，联合经营长久。兄弟爻宜安静不宜发动，动则产生纷争，使矛盾激化，联合不能长久。若财爻应爻逢空破墓绝，或应动冲克世爻，恐有不利。应空对方意欲退出，世空我方精疲力竭。应空生世所集资金恐难入账落实，皆为口头虚诺。应动化退，可能事情开始答应而后退出。世应俱空合作事情难成。应爻财动化财生合世爻，主对方脚踩两只船。卦得六合变六冲，于集资不利。

股份制求财若财爻旺动，助官生合世爻，占问宜成。若兄爻持世动而化进，或兄弟独发，或财鬼伏藏，或世空破墓绝及刑冲克害，恐为不利。若财合应而应又生世，可能对方得财而来帮助。若财生世又复生应，应爻衰弱，则我方得财之可能性较大；世爻衰弱，则对方得财之可能性较大；若世应俱旺，可能资金集起之后双方都有利益。

例8、二00四年二月卯建廿七乙末日亥时雷州市南兴圩某老板来电预测木片厂筹办情况，报3、6，得火水未济之三爻动。

兄弟 —   巳火 应 玄武

子孙––  未土    白虎

妻财 —   酉金    滕蛇

兄弟––×午火 世 勾陈 — 酉金

子孙 —   辰土    朱雀 — 亥水

父母––  寅木    青龙––丑土

我分析说：“应爻兄弟巳火临玄武旬空，主有二份股东没有诚意，有退股迹象。火水未济，刚柔失位，事多壅滞。用卦坎水克体卦离火，主阻力重重。”他说：“正是，现有两位伙计退出。但厂房己建好，我们两位不知如何是好？”我接着分析说：“世爻午火旺动而化财爻酉金，而被未日合住，月日时会印局生世。体卦旺相，变卦巽木来生体卦离火，故断此木工厂最终能办成。”后果应之，并且生意兴旺发达。

例9、1995年1月16日（农历十二月丑建十六丁未日）企水港黄老板测合股生意，用铜钱起卦得火雷噬嗑之离为火。

子孙 —   巳火    青龙

妻财––  未土 世 玄武

官鬼 —   酉金    白虎 

妻财––×辰土    滕蛇  — 亥水

兄弟––  寅木 应 勾陈 ––丑土

父母 —   子水    朱雀  — 卯木

我分析说：“妻财未土持世，月日为财，卦中财爻辰土又动，财爻过旺，应临兄弟寅木又空，恐不利合股求财。应爻加勾陈，主对方拙钝，寅木落空，他意懒弛意欲退出。卦变六冲，不利。”

果然如此，他们刚合股做生意，则亏了一大笔钱，后又散伙。

4、商品推销预测

商品推销预测，依纳甲预测运算机制原理，似应卦中财爻生旺或逢合之月日为商品抛出最佳之期。若应爻动而生合财爻，或财动而合应，或世应相冲，也可将商品速速脱手。若应动合财而财化退，应相机抛出，勿屯积待价。若应动而合财，但被日辰动爻冲破，货品不宜急于成交，成交有损。日辰合动财，旁人把持此货。官动伤世，中间有人作手脚。官伏世旺或财动生合世应而官入墓逢绝，难成或多阻难，需待出墓之日方可成交。

用神旺财衰者主货多利薄。财旺宜急卖，财衰宜缓卖。内卦财衰宜外地卖，世爻财旺可在近处卖。卖货要应爻生合世爻，才容易脱手。若刑冲克害，必定难卖。财爻世爻宜发动，财在外卦动宜外地卖，在内卦动宜本地卖。

例10、1999年2月26日（农历正月寅建十一己酉日）湛江某公司经理预测货物何时出手最好，用铜钱起卦得山火贲卦。

官鬼 — 寅木    勾陈

妻财––子水    朱雀

兄弟––戌土 应 青龙

妻财 — 亥水    玄武

兄弟––丑土    白虎

官鬼 — 卯木 世 滕蛇

分析：“此卦财爻亥子属水，酉日生之，寅月合之，目前正好得价，应及时售出。但因世爻空而暗动，财爻亥水与月建相合，所以需把货运到外地出售为好。”他听了我分析后，真的把货运到外地，不几天全部售完，赚了一大笔钱。

例11、1993年4月13日（农历三月辰建廿二甲子日）某中外合资公司某副经理要求预测这次虾料推销生意可赚多少钱，用铜钱起卦得离为火之震为雷卦。

兄弟─Ο巳火 世  玄武 ––戌土

子孙––­未土     白虎 ––申金

妻财 — 酉金     滕蛇  — 午火

­ 官鬼─Ο亥水 应  勾陈 ––辰土

子孙––丑土     朱雀 ––寅木

父母—  卯木     青龙  — 子水

我说：“此笔生意不可能做成。”他说：“那就不对了，我已与人家订了合同。”我说：“此卦兄弟巳火持世，应爻亥水得子日拱之而克世，不利求财。世应俱动，必改主张。虽已订了合同，但文书卯木落于败地，而不起作用。卦六冲变六冲，空了又空，不仅无财可求，还须防近段时间有灾。”

他当时不信，但结果生意不但不做成（台湾老板不供货），而且他两个孩子连续住院，他又被合资公司排斥出来，后来他叔父及爱人祖母相继去世，此些事都发生在一个月内。

例12、2001年12月30日（农历十一月子建十六丁卯日）广州市某推销员预测货物何时可销，用铜钱测得火泽暌之雷泽归妹。

父母 —Ο巳火    青龙 ––戌土

兄弟–– 未土    玄武 ––申金

子孙 ─  酉金 世 白虎  — 午火

兄弟–– 丑土    滕蛇 

官鬼 —  卯木    勾陈

父母 —  巳火 应 朱雀

我说：“卦中财爻不现，以月建子水为财，子孙酉金持世，故断有财可求，所以此批货定能全部销出。”他说：“我己待很多天了，心里很烦。”我继续分析说：“此卦世应相克，父母巳火发动，阻力较大。不要性急，卦中世临贵人，日冲，须待财爻子水出现日辰，即1月8日，货物则可卖出。”后果应之。

5、借贷索债预测

借贷预测，依纳甲预测运算机制原理，宜财爻持世、生合世，不空不破不绝，逢长生或会三合财局，或卦逢六合者，皆主有财。若应生合世而兄静不动，或财伏而兄子同动，或财值日辰，也可有财。若父空或父化父，恐为改动借贷契约。世应有一逢空而成合，契约恐难兑付。应被刑伤，往求时主人不在或货品愿见。应生合世而财逢空墓绝，主力不从心。财生合世而应冲克世，虽贷而心不甘愿。应动合世而日又冲应，有人从中破坏而难成借贷。财动生世而日合财，有人把住而稽迟。

索债预测，依纳甲预测运算机制原理，似外卦生内卦、应爻生世爻，或内外、世应比和者，此债易讨。反之，外克内，应克冲刑害世者，此债不易讨回。应爻生合世而财伏，恐有心还债而无能力。应临旺财却冲克刑伤世爻，恐对方有钱而不还，索之过急防有意外。若应持兄鬼动伤世，对方多说好话，但不想还。应持兄动而财空破绝，防被其骗，此债难讨。逢空非贫则逃躲，入墓胎人不见。生合世而无财，欲还而力不遂。冲伤世而财旺，能还而心不肯。财化空破绝者全无。财动助应鬼伤身，假虎图赖。鬼动化财告状乃还。应为兄官但不伤世，债能讨回但需过一段时间。

例13、1999年7月14日（农历六月未建初二丁卯日），雷城陈老板来说，他用铜钱起卦得火地晋，想预测银行贷款近几天是否到手，请我分析一下。

官鬼 —  巳火    青龙 

父母–– 未土    玄武

兄弟 ─  酉金 世 白虎 

妻财–– 卯木    滕蛇 

官鬼–– 巳火    勾陈

父母–– 未土 应 朱雀

我分析说：“此卦世持兄弟，问财似非好卦。”他打断我的话，说：“是的，那位先生也讲此笔贷款是毫不希望的。”

我看他一眼说，“谁说没有希望？你听我分析完吗！”他连连点头，“应爻父母未土临朱雀，得月建旺而生世，说明银行方面己经答应。”“正是，正是。但那位却说……”

我打断他的话，继续分析“此卦喜得财爻临日辰，且冲动世爻酉金。故明日戊辰日与世爻逢合，则可拿到贷款。”他怀疑地说：“为什么同一卦，两人说法完全不同？”我说：“明天则可来证明。”

果然，第二天九时许，他来电高兴地说，己经拿到贷款了。

例14、1997年8月10日（农历七月申建初八甲申日），雷州市流沙镇尹老板预测近二天资金筹备情况，用铜钱起卦得地山谦之艮为山。

兄弟––×酉金    玄武 — 寅木

子孙––  亥水 世 白虎––子水­

父母––  丑土    滕蛇––戌土

兄弟 —   申金    勾陈

（财卯）官鬼––  午火 应 朱雀

父母––  辰土    青龙

我说：“近几天不能筹到资金，因为财爻卯木伏藏不现，兄弟酉金旺动，应爻午火又落旬空，在这二天不但收不回欠款，而且连你现有的现金也不能全部拿出来。”他问：“为什么？”我说：“现金受官方控制。”他笑着说：“这就不对了，我的现金存在银行，随时可以取出。”

 后来，果真连一笔欠款也收不到，第三天下午赶到银行取款时，营业员说，“数目太大，现营业所钱己不够，待明天再来吧。”

 以上所述，皆依纳甲运算机制原理而言，仅供有缘份的读者参考。